{"id":123,"date":"2025-12-02T15:27:19","date_gmt":"2025-12-02T14:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/?page_id=123"},"modified":"2025-12-04T03:57:39","modified_gmt":"2025-12-04T09:57:39","slug":"principios-y-valores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/principios-y-valores\/","title":{"rendered":"Principios y valores"},"content":{"rendered":"\n

1) K\u2019nemaj:<\/strong> el respeto: hacia la diversidad de las mujeres, a sus formas de organizaci\u00f3n comunitaria, a nuestra madre tierra y a la naturaleza. Valoraci\u00f3n de las mujeres, sus experiencias, sus pensamientos y sus opciones en la vida.<\/p>\n\n\n\n


2) Ajowab\u2019el:<\/strong> Significa amor, constituye una fuente del ser humano para tejer humanidad y vida plena. Es la ternura, la cp y a la perseverancia con que se realiza una acci\u00f3n o un trabajo con reciprocidad.<\/p>\n\n\n\n


3) Ruk\u2019ux K\u2019aslemal:<\/strong> Es la espiritualidad o b\u00fasqueda de la esencia de la vida del todo y en todo.La raz\u00f3n del poder-hacer (el poder pol\u00edtico) es la preservaci\u00f3n de la vida en equilibrio y la armon\u00eda del todo.<\/p>\n\n\n\n


4) K\u2019uqb\u2019ab\u2019e K\u2019u\u2019x:<\/strong> Confianza o im\u00e1n necesario para la legitimidad de nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n


5) Tzij:<\/strong> el valor de la palabra Implica el respeto, la obediencia y el cumplimiento a lo acordado. Significa tambi\u00e9n una forma de negociar sobre cualquier asunto sin hacer uso de documentos y otros mecanismos para cumplir con lo asumido y que debe cumplirse tal cual se asegur\u00f3.<\/p>\n\n\n\n


6) Pixab:<\/strong> Respetar el consejo como una forma de compartir sabidur\u00eda y experiencias, especialmente el conocimiento de nuestras abuelas socias.<\/p>\n\n\n\n


7) Kojtz\u2019ijon: <\/strong>di\u00e1logo y comunicaci\u00f3n, b\u00fasqueda de consenso. Escucharnos, conversar, saber escuchar, Usar adecuadamente las palabras, tener consideraci\u00f3n a la otra persona. Aprender a dar vueltas juntas entorno a las ideas, cuidar la claridad de lo que queremos decir, evitar herir a las otras. Ser responsables de la relaci\u00f3n entre todas.<\/p>\n\n\n\n


8) Nimaq\u2019ij: confianza en nosotras las mujeres:<\/strong> Confianza interna en la demanda de las mujeres. En mi misma, conocernos y reconocernos en las otras, valorarnos en nuestras capacidades y aportes.
9) Ak\u2019axamen: Compresi\u00f3n. entender las diferencias pol\u00edticas, puntos de vistas, las situaciones socioecon\u00f3micas, apoyarnos, dialogar y analizar y buscar la ra\u00edz de los problemas y sus posibles soluciones.<\/p>\n\n\n\n


10) Nkikot wan:<\/strong> Armon\u00eda con la vida, amistad y uni\u00f3n con las socias y con las comunidades. Buscar la alegr\u00eda de estar juntas.<\/p>\n\n\n\n


11) Junam Tz\u2019ij:<\/strong> fortalecer las relaciones humanas entre las socias para la b\u00fasqueda de su felicidad y seguridad a todo nivel, entendi\u00e9ndolo como un pacto entre mujeres para cuidarnos entre todas. Buscar la seguridad de las mujeres para lograr una vida libre de violencias y que vivan en dignidad. <\/p>\n\n\n\n

12) Rutz\u2019aqat:<\/strong> complementariedad, porque somos parte de un todo sin jerarquizaci\u00f3n. Todos los seres que habitamos el cosmos, aportamos y nos aportamos mutuamente, eso pasa por reconocer con respeto las diferencias existentes, y valorar la colaboraci\u00f3n y la reciprocidad. La colectividad interact\u00faa, todos trabajan de la mano para la colectividad y los ciclos de la vida. Reconocer la diversidad y c\u00f3mo se complementan las experiencias, conocimientos y formas de hacer de las asociadas; y la relaci\u00f3n entre la madre naturaleza y las mujeres en la construcci\u00f3n de un buen vivir. <\/p>\n\n\n\n

13) Kamol b\u2019ey: <\/strong>la justicia como el derecho que tenemos como mujeres para hacer uso de los mecanismos que tiene el Estado para disminuir la violencia cometida contra las mujeres. por medio de leyes e instituciones. Sin embargo, es necesario abordar las causas estructurales originarias de la violencia, por medio de pol\u00edticas, programas, estrategias y acciones integrales de prevenci\u00f3n. El acceso a la justicia significa adem\u00e1s contar con un cambio cultural de los funcionarios judiciales, para disminuir las pr\u00e1cticas tradicionales de estigmatizaci\u00f3n que criminalizan y revictimizan a las mujeres. Pero, por otra parte, tambi\u00e9n trabajamos para abrimos un camino hacia la construcci\u00f3n de otra justicia, donde nuestros cuerpos, vidas, palabras, deseos, territorios y pueblos, sean protagonistas, y encontremos los modos de defendernos, sanarnos, y reivindicar nuestro derecho a erradicar todas las opresiones.<\/p>\n\n\n\n


14) Chojilej na\u2019oj:<\/strong> sinceridad, lealtad, actuar con coherencia.<\/p>\n\n\n\n


15) Sororidad:<\/strong> hermandad entre mujeres, el vernos como iguales, que podemos aliarnos, compartir y, sobre todo, cambiar su realidad debido a que todas, de diversas maneras, hemos experimentado la opresi\u00f3n. la sororidad est\u00e1 basada en una relaci\u00f3n de amistad, pues en las amigas las mujeres encontramos a una mujer de la cual aprendemos y a la que tambi\u00e9n podemos ense\u00f1ar, es decir, a una persona a quien se acompa\u00f1a y con quien se construye. Habla tambi\u00e9n de que, en esta relaci\u00f3n, unas son el espejo de las otras, lo que permite a las mujeres reconocerse \u00aba trav\u00e9s de la mirada y la escucha, de la cr\u00edtica y el afecto, de la creaci\u00f3n, de la experiencia\u00bb de otras mujeres.<\/p>\n\n\n\n

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Qui\u00e9nes somos<\/a><\/div>\n\n\n\n
Objetivos<\/a><\/div>\n\n\n\n
Misi\u00f3n y visi\u00f3n<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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1) K\u2019nemaj: el respeto: hacia la diversidad de las mujeres, a sus formas de organizaci\u00f3n comunitaria, a nuestra madre tierra y a la naturaleza. Valoraci\u00f3n de las mujeres, sus experiencias, sus pensamientos y sus opciones en la vida. 2) Ajowab\u2019el: Significa amor, constituye una fuente del ser humano para tejer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-123","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4800,"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/123\/revisions\/4800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agims.org.gt\/agims\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}